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"최근에는 부부 치료를 신청하는 이유 중 불신앙이 중요한 자리를 차지하고 있습니다. 이스탄불에서는 매일 아침 수백만 명의 부부가 속임수를 당할 가능성을 가지고 하루를 시작하고, 일상적인 흐름으로 하루를 거부하고 완료하여 집으로 돌아 가려고합니다. 속임수를 향한 첫 걸음을 내 디딘 이들 중 일부는 자신이 속인 사람과의 첫 번째 관계를 경험하기도합니다. 숫자로 생각하면 적은 양이지만 수백 명이라는 사실을 이야기 할 수 있습니다. 사람들은 낙관적 인 시각으로 매일 충성도의 한계를 위반합니다. "

부정은 배우자가 정서적 또는 성적으로 서로에게 속해야하는 사적인 영역을 다른 사람과 공유하여 충성의 원칙을 위반하는 것입니다. 성적인 외도 또는 단순히 정서적 인 외도 일 수 있으며, 성적 및 정서적 공유를 모두 포함하는 관계와 관련 될 수 있습니다.

속임수를 알게되면 먼저 위기의시기가 있고, 분노를 바탕으로 속인 사람의 감정이 나타난다. 그 후, 배우자는 테이블에 앉아 상황이 관계에 어떤 영향을 미칠지에 대해 이야기합니다. 속임수의 크기와 내용이 관계에서 회복 될 수 있다면, 속임수는 자신의 실수에 대한 책임을지고 성실하게 말하고 용서를 구하고, 속인 사람의 시간이 지남에 따라 용서를 구함으로써 극복 할 수 있습니다. 상황이 스스로 해결할 수 없을 정도의 피해를 입혔지만 치료를 계속하기로 결정했다면 부부 치료사의 도움을 받아 치료 과정을 시작하는 것이 좋습니다. 부부가 상황을 복구 할 수 없을 것으로 보거나 개선을 원하지 않으면 관계를 종료하기로 결정합니다.

부정 행위는 때때로 보이지 않는 관계의 문제로 인해 발생하며 때로는 관계에서 문제가 시작되는 실제 경험입니다. 대부분의 정서적 관계에서 헌신과 충실 성의 원칙은 기본적인 상호 기대입니다. 공유, 경험, 가치 및 계획의 다른 모든 영역은이 원칙을 기반으로합니다. 관계를 근본적으로 뒤 흔드는 속임수는 용서하고 복구하기 가장 어려운 관계 적 상처를 입힐 수 있습니다. 속임수 후 상처를 고치는 노력은 속지 않도록 국경을 보호하기위한 노력보다 훨씬 더 많다는 것을 잊지 말자.

남자는 왜 속이는가?

많은 정신 역학적,인지 적, 정서적 및 관계 적 이유에 대해 이야기 할 수 있습니다. 속임수로 심리 치료 지원 센터에 신청 한 커플을 보면 효과가 많은 것을 알 수있다.

1- 집안의 어머니는 충분하지 않으며 여성이 필요합니다.

결혼 생활의 일정 부분이 지나면 여성의 모성 특성이 증가하고 여성 특성이 약화 될 수 있습니다. 일부 여성은 산모가 강하거나 아이를 낳은 후 자기 관리와 여성의 욕구를 소홀히한다는 사실이이 과정을 가속화 할 수 있습니다. 집에 어머니를 두는 것은 남성의 뇌가 익숙한 상황이며 어머니와의 관계를 잘 알고 있습니다. 어린 시절이나 독신 생활과 마찬가지로 집안의 여성은 사랑받을 가치가있는 매우 소중한 어머니가되며 그녀의 모든 소원과 기대를 충족시켜야합니다. 집안의 남자는 어머니 앞에서 좋은 아들이 되려고합니다. 밖에서는 독신적인면으로 바람을 피우고 속이는 경향이있는 남자가 나타난다.

2- 여성을 결혼과 재미로 나누는 것

어떤 남자들은 여자를 둘로 나누고 결혼 (엄마)하고 접대 (가벼움)합니다. 두 명의 다른 여성의 얼굴에서 그는 자신을 결혼 (마스터)과 즐거움 (펑크)의 두 부분으로 나눕니다. 이 이해와 관계를 유지하는 사람, 한편으로는 숙녀와 신사 (귀중하고 거룩하고 결혼하는 것, 순수하고 깨끗한) 사이의 관계, 다른 한편으로는 방랑 한 남자와 a 사이에서 나타나는 관계 약간 정욕적인 여성 (쾌락, 즐겁고 재미를 추구)., 일시적, 신뢰할 수 없음, 무가치 한) 생활하면서 다른 사람을 무시하는 관계를 구축하는 방법을 가질 수 있습니다. 부랑자와 성적으로 만족하는 관계, 특히 결혼하기로 결정하거나 진지한 관계를 맺을 때까지 진지한 관계 나 결혼 후에는 억압되지만 사라지지는 않습니다. 그는 자신의 이전 실수 (부랑자 쪽)를 무시하거나 그 쪽을 통제하려고 노력함으로써 자신이 유지하는 관계에서 자신과 자신의 관계를 더 가치있게 볼 수 있습니다. 이 훌륭한 공생은 성적 및 정서적 역학이 약화됨에 따라 시간이 지남에 따라 의무와 책임의 관계로 변하기 시작할 수 있습니다. 이 시점이지나 자마자 손에 소중한 관계를 유지하려고 노력하면서, 그는 또한 재미와 즐거움의 옛 주소 인 펑크 측면을 외부의 다른 여성들과 함께 재현하려고 노력할 수 있습니다. 그가 어머니와 함께 집에서 주인이었고 외부에서 성적 및 정서적 만족의 원천을 찾았던 것처럼, 그는 이제 아내와 함께 주인이되어 그것을 깨닫고 과거를 되풀이하지 않고 외부의 다른 여성에게로 향하는 것을 선택할 수 있습니다.

3- 분노와 분노가 거리로 바뀝니다.

배우자가 민감한 문제 나 상황에서 경험하는 상처는 종종 논란을 일으 킵니다. 논쟁이 정당화하려는 시도와 권력 투쟁으로 바뀌면 부상이 발생하고 그에 따라 분노의 느낌이 증가합니다. 수리하지 않고 덮는 이러한 경험은 추위와 거리감을 유발할 수 있습니다. 다시 가까워지고 싶은 욕망과 희망이 줄어들면서 외로움과 분노를 동시에 가지고 새로운 퀘스트를 시작할 수있다. 여성은 이러한 경험을 친척들과 공유함으로써 자신을 더 잘 진정시킬 수 있지만, 남성은 자신의 감정을 나약함으로 여기기 때문에이를 무시하는 것을 선호합니다. 외로움, 적개심, 분노의 감정이 쌓이면서 그들은 쾌락 지향적 인 행동 (술, 속임수 등)으로 전환하여 스스로를 진정시킬 수 있습니다. 때때로 그들은 불안 함에서 벗어나 분노를 없애기 위해 매일 성관계를 선택하고 때로는 외로움에서 자신을 구하고 성적 및 감정적 공유와 관계를 맺어 배우자에 대한 분노를 드러내려고 노력합니다. .

4- 충분한 성숙도에 도달하지 못하여 국경을 보호 할 수 없음

우리의 영적 구조에서 가장 중요한 특징 중 하나는 의지력입니다. 우리가 선호하는 것을 구현하기 위해 분노, 성적 욕망, 쾌락의 근원, 욕망 및 필요를 관리하는 것은 개발 된 의지로만 가능합니다. 삶의 첫해부터 우리의 의지력은 현실에 적응하고 선택을하고 책임을지기 위해 우리의 성격 구조에서 가장 중요한 부분이됩니다. 이러한 경험을 통해 우리는 쾌락을 추구하는 아이의 정체성에서 선택의 책임을지는 어른의 정체성으로 성장할 수 있습니다. 관계를 맺거나 결혼하기로 결정한 사람이 어느 정도 영적으로 성숙 해지면 충성 원칙의 한계를 준수해야합니다. 현실이 아닌 쾌락의 원칙을 가지고 산다면 경계가 아닌 만족이 우선이다. 성숙한 성격은 결혼이나 관계가 잘되지 않을 때 직면 할 수 있으며, 그것을 고치거나 끝내고 책임을 다하기로 결정을 내릴 수 있습니다. 그가 직면하고 결정하고 책임을지는 성숙함이 없다면 그는 관계를 개선하거나 끝낼 수 없습니다. 대부분의 시간 동안 이별에 대한 두려움과 불안을 계속하거나 수리하지 않습니다. 현실에 맞설 힘이 없으면 성적으로나 정서적으로 속임수를 써서 일시적으로 긴장을 풀고 즐거움을 얻을 수있는 세 번째 금지 경로를 택할 수 있습니다. 그녀의 관계는 계속 불완전하고 손상을 입지 만, 기분이 좋은 금지 된 관계로 자신을 달래는 경향이 있습니다.

5- 과거의 속임수 경험이 있으며 처음보다 두 번째로 더 쉽습니다.

인간의 뇌는 처음으로 모르는 일을 할 때 조금 불안해합니다. 그는 그 과정에 대한 지식과 예지력이 있지만 경험이 없을 때 충분히 안전하다고 느끼지 않습니다. 처음으로 부정 행위에 대해 생각하는 사람에게는 그 결과도 복잡하고 문제가됩니다. 영적 구조를 보호하기 위해 마음은기만 과정에서 발생할 수있는 위험과 해를 입을 가능성이있는 부분을 환상과 함께 둡니다. 그가 부정을 통제하기 위해 일어날 수있는 일에 대한 환상을 발전시키면서 그가 속임수를 통해 얻는 즐거움과 상처받을 가능성 사이의 차이가 벌어진다. 쾌락을 찾고있는 자아가 그 과정에서 더 많은 고통을받을 것이라고 느끼면 속임수를 포기할 수있다. 그러나 이전 관계에서 속임수를 경험하고 그 과정을 통제 할 수 있다고 느꼈고 큰 손상을 입지 않았다는 것을 깨달은 사람의 뇌는 속임수에 대해서만 알고있는 것을 반복합니다. 즉, 속임수 과정의 한계와 위험이 더 명확하고 뇌가 그것을 관리 한 경험이 있고 뇌가받는 즐거움에 상응하는 것이 있다면 일이 더 쉬워 질 것입니다. 하고 싶은 것만으로도 충분히 살 수 있습니다. 두 번째로하는 것이 항상 더 쉽습니다.

6- 감정적으로 외롭고 새로운 관계에 개방

남성은 여성을 습득하기 전에 정복하려는 욕구로 성공하는 데 초점을 맞추지 만, 여성을 오랫동안 삶의 중심에 두어 자신의 감각을 조절하고 기본 욕구 (보람 있고, 강하고, 좋아하고, 감사하고, 특별 함). 특히 아이를 낳은 후, 일부 여성은 아이를 삶의 중심으로 데려가 아이와 맺는 관계 (사랑 받고, 소중히 여기고, 자신감을 갖고 유대감을 형성 할 수 있고, 포기에 대한 걱정없이 유대감을 가질 수 있음) 등의 요구를 충족시킵니다. ), 배우자와의 사적인 관계가 약해질 수 있습니다. 남자는 또한 집의 필요 사항 만보고 아내의 기대를 충족시키는 사람처럼 느낄 수 있습니다. 이전에 집의 중심에 있었고 여성의 애착의 주된 대상이었던 남성은 자녀 / 아이로 대체 될 수 있으며, 이는 무의식적으로 부부 간의 모든 정서적 성관계를 감소시킬 수 있습니다. 이러한 기간에는 성교로 인한 남성 영양의 비율이 감소하지만 그의 책임은 증가합니다. 일부 남성은이 기간 동안 경험 한 다툼과 원한을 참는 것이 어려울 수 있습니다. 관계를 회복하고 강화하는 대신 밖에 나가서 다른 여성들과 더 가까워지는 것이 가능할 수 있습니다.

7- 그가 남자라는 이해와 함께 성장

성 정체성의 형성과 이성과 관계하는 방법은 우리가 알지 못하는 사이에 종종 배우는 상황입니다. 남성의 욕구와 욕구가 가장 중요한 남성 중심 문화에서 자라는 아이는 현실의 한계가 남성과 여성 사이에 다르다는 믿음을 가질 수 있습니다. 여성에게 수치스러운 많은 행동이 남성에게 권리이고 여성에게 죄악이 남성에게 허용되는 사회 학적 구조는 최소한 시스템 구축 남성 권력으로 해석 될 수있다. 사회는 그것이 서면으로 선언되거나 중간에 말하지 않더라도 경계가 남자의 쾌락의 근원에 대해 더 유연하다는 것을 인정합니다. 남자가 원해서 잘못하면 잘 만나지 못하지만 돌이킬 수없는 길에 있지는 않다. 예를 들어, 우리는 명예를위한 남성 살인에 대한 뉴스를 많이 읽지 않지만 여성 살인은 우리나라의 피를 흘리는 상처입니다. 우리는 전통적인 구조와 사회가 소년과 소녀의 성생활에 어머니가 그리는 경계의 차이에서 남성에게 유리한 경계를 확장한다는 것을 이해할 수 있습니다. 아나톨리아 어로 말하는 "남자가 들뜨면, 여자가 매춘부"라는 말은이 이해의 요약과 같다. 남자의 속임수를 "그렇지 않으면 더 좋다"고 평가하는 사회 학적 구조에서 남자의 속임수는 환경에 대한 반응률이 낮고 자존감을 잃을 가능성이 낮으며 금지 된 관계를 내부적으로 합법화하는 것이 더 높을 수 있습니다.

8- 다른 지점을 잡지 않고 한 지점을 떠날 수 없음

떠나기로 결정하는 것은 상대방의 공허함을 깊이 느끼고 알 수없는 곳에 혼자 있다는 것을 의미 할 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 익숙한 사람과 떨어져서 자신이 차지한 공간을 벗어나는 순간 잠시 안도감을 느끼지만 그 후에는 참을 수없는 불안감을 느낄 수 있습니다. 이 공허함과 불안 함을 강하게 느끼지 않기 위해 다른 여자를 속이면서 배우자와 이별을 생각하고있는 것으로 보인다. 그런 지위에있는 남자의 목표는 속임수를 즐기는 것이 아니라 그의 파트너와 헤어지는 과정에서 힘을 느끼는 것입니다.

9- 배우자 중 한 명에게 속임수와 관련된 과거 트라우마가있는 경우

때때로 배우자는 관계에서 과거의 삶에서 관찰하거나 폭로 한 불신앙 이야기를 무의식적으로 반복 할 수 있습니다.예를 들면 다음과 같습니다. 여성이 아버지가 어머니를 속이는 것을 목격하는 것을 목격하거나 자신의 삶에서 속임수를당하는 트라우마를 경험 한 경우, 그녀는 남편을 더 통제하는 경향이 있습니다. 아내가 바람을 피우고 있다는 것을 두려워하면서 비난적인 방식으로 계속 통제하고 질문 할 때, 남자는 잘못을 느끼고 비난을 받는다. 일정 시간이 지나면 화난 남자는 내면에서 아내를 처벌하기 위해 속임수를 쓰려고 할 수 있습니다. 따라서 여성들이 가장 두려워하는 상황은 자기 확신적인 예언이됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 남자는 그의 아버지가 계속해서 어머니를 속이고 있다는 것을 알고 있으며, 그가 권리와 어머니의 불만을 모두 가지고 성장했다면 비슷한주기를 반복 할 수 있습니다. 그의 유일한 목적은 그의 아버지와 같지 않고 그의 아내를 그의 어머니의 입장에 두지 않는 것이지만, 언젠가는 그의 아내의 행동 중 일부를 그의 어머니에 비유하고 그의 아내에 대한 불안에 대처하기 위해 그의 아버지의 해결책을 반복 할 수 있습니다. . 우리는 우리가 알고 있고 탈출하고 싶은 과거의 가족 환경에 대한 기억으로부터 우리가 필요로하고 살아가고 싶은 관계를 구축합니다. 균형이 흐트러지면 과거에 존재했던 현재를 지배하고 깨닫지 못한 채 우리의 운명으로 바뀔 수 있습니다.

10- 심각한 성격 장애가 있음

중증 인격 장애 그룹의 사람들은 구조적 결함이 있습니다. 기본 기능을 살펴보면 충동 조절 약함 (과도하게 좋은 느낌-과도한 나쁜 느낌의 진동), 더 무질서한 정체성 (가치있는-불가, 사랑받는 싫어하는, 우월-불충분 함), 현실에 대한 낮은 인식 (긍정적-부정적 용어로 과장), 공감 능력은 거의 존재하지 않습니다. 속임수 상황에 대한 그들의 감정과 생각 또한 경우에 따라 다를 수 있습니다. 어떤시기에는 매우 엄격하고 명확한 경계를 그리는 반면, 어떤시기에는 완전히 다른 이해로 평소처럼 속임수를 보는 것이 합리적 일 수 있습니다. 많은 문제에 시간을 할애하지 않는 사람들은 지속 가능한 태도를 개발하기가 어렵습니다. 그들은 세상에서 가장 부드럽고 이해력있는 사람 같지만, 언젠가는 세상에서 가장 비열하고 잔인한 사람이 될 수 있습니다. 대부분의 경우 검정색 또는 흰색입니다. 그가 흑인 인 시대에 윤리적 도덕적 경계는 그다지 효과적이지 않고 현실에 그다지 신경 쓰지 않습니다. 세상과 사람들은 이미 나쁘고, 그 자체가 나쁘면 아무것도 변하지 않을 것임을 알 수 있으며, 즐기고 만족할 수있는 금지 된 관계로 향할 수 있습니다.

Sanver Yerebakan

임상 심리학자 / 심리 치료사